Artikel aus der Ausgabe 11/12-2021 - KGS Berlin - Körper Geist Seele

Dann wieder schüttet sie aus an alle, als hätte keiner von uns das je verdient. So wie im Mai die Blumen blühen auch für die Ignoranten und Sünder, die noch am vergangenen Wochenende ihre Zigarettenkippen und Bierdosen in den Stadtpark geworfen haben. So wie der Regen auch die Pflanzen der Klimasünder begießt und all derer, welche Glyphosat und Massen an Kunstdünger auf ihre Äcker kippen. Auch die in sich Ruhenden unter uns, wenn sie mal nicht ‚spiritual bypassen’ – ihre Gefühle verleugnen und spirituell diszipliniert darüber hinwegfliegen – wir alle lechzen nach der Himmlischen, Unverfügbaren, deren Geschenke Gnade sind. Ob ich diese bekomme und in mich aufnehmen kann, das hängt nur von meiner Offenheit und Empfänglichkeit ab, verdienen kann ich die Liebe nicht, keiner kann das.

Irdischer gesprochen aber können wir es doch. Zumindest die irdische Liebe können wir erringen, indem wir uns von verächtlichen Gedanken befreien. Indem wir Liebe, Empathie und Zuversicht aussenden, sodass wir von alledem auch selbst bekommen. Die Tauschlogik des »Ich gebe, damit du gibst« (das Lateinische »do ut des«) auch im Bereich der Liebe? Ja, das funktioniert immerhin mal mehr, mal weniger. Es gibt diese Ebene des Handels, des Diesseits von Gut und Böse. Das Land des Cis (lateinisch für »diesseits«, als Gegenteil von »trans«, jenseits) nenne ich sie. Es gibt den Bereich des Verfügbaren, Erwirkbaren, in dem ich bekomme, je mehr ich gebe und beglückt werde, wenn ich andere beglücke. Und doch bleibt das Andere dahinter, darunter oder daneben ebenso wahr und wirksam, das Unverfügbare. Ich kann meinen Willen nicht wollen, wenn er nicht schon da ist. Auch, etwas zu erkennen, das offen vor meinen Augen liegt – vielleicht wurde ich ohne dieses Fähigkeit geboren? Er sei »religiös unmusikalisch«, antwortete ein berühmter Autor mir gegenüber einmal, nachdem ich ihm mein Buch »Auf der Suche nach dem Wesentlichen« geschenkt hatte. Gibt es sowas?

Unsere Fähigkeit, aus vollem Herzen zu lieben und die uns geschenkte Liebe in uns aufzunehmen, um aus dieser Fülle dann wieder geben zu können, ist offenbar durch keine Tricks abrufbar und letztlich ein religiöses Phänomen, ein Ergebnis von Hingabe und Gnade. Als solche ist die Liebe sogar so mächtig, dass alles andere Religiöse dagegen verblasst und wir ausrufen möchten: Es gibt keinen Gott außer der Liebe und keine Religion außer der der Liebenden! So haben Satya Sai Baba gerufen, Osho und viele andere, auf ihre je eigene Art auch Jesus und Buddha. Das ist Transistan, das Land jenseits von Gut und Böse, von dem der Dichter Rumi sagt: »Dort treffen wir uns«. Egal wie arrogant, uneinsichtig in deiner Echokammer und rücksichtslos du gegenüber den dich Liebenden und dir Anvertrauten bist, dort wirst du geliebt. Diese bedingungslose Liebe gibt es nur für die sich Hingebenden ohne Hochmut. Mag sein, dass das so ist. Aber: führt denn gar kein Weg dorthin?

Ich versuche es. Hier, ganz praktisch, mit einer Anleitung. Lenke deine Aufmerksamkeit auf ein Objekt, egal welches. Zum Beispiel auf diesen Text vor deinen Augen, der so tut, als könne er etwas bedeuten und etwas aussagen über das Wichtigste im Leben, die Liebe. Lass deinen Blick auf diesem Text verweilen, egal, wo du ihn gefunden hast. Nun schließe deine Augen und lass den Blick ins Innere deines Körpers schweifen, des Körpers, den du bewohnst. Bewohne ihn nun tatsächlich, mit deiner ganzen Hinwendung und Aufmerksamkeit, deinem Fokus und Atem, deinem Willen und Wollen. Sei dort zuhause. Von dieser Heimat ausgehend kannst du lieben. Sogar: nur von dort aus kannst du lieben! Nur als Bewohner dieses Körpers wirst du andere Körper, Personen, Orte, Dinge und Projekte lieben können. Nur von dort aus kannst du andere aufnehmen »in dein Herz«.

Zweitens übe die Fähigkeit, mit einem Teil deiner Aufmerksamkeit in deinem Körper zu verweilen, während du deinen Fokus anderem zuwendest. Zum Beispiel dem Menschen vor dir oder dem Projekt vor dir: Einkaufen für die Familie, Arbeiten für deinen Lebensunterhalt, eine Kundin betreuen, Small Talk mit deinem Nachbarn, was auch immer, bleib bei alledem mit einem Teil deiner Aufmerksamkeit in deinem Körper verankert. Wenn dort »niemand zuhause ist«, wie sollen deine Projekte denn dann gelingen? Dein Gegenüber wird es an deinen Augen sehen, ob du außer dir bist oder bei dir zuhause. Deine Freunde würden es merken, wenn du nicht zuhause bist, deine Liebsten noch viel mehr, sogar auch die Menschen an deinem Arbeitsplatz und die in deiner weiteren sozialen Umgebung. Hat es nicht immer geheißen, egoistisch zu sein, sei schlecht und selbstlos zu sein, sei gut? Wenn ich bei mir bleibe auch im Umgang mit anderen, bin ich dann nicht zu egozentrisch, selbstbezogen, letztlich nur mir selbst dienend?

Hierzu deshalb wieder eine Übung: Fokussiere auf ein Objekt vor deinen Augen, egal welches. Das kann eine Pflanze in deinem Zimmer sein oder draußen im Park, oder auch ein lebloses Ding wie dieser Text hier. Verweile dort mit deinem Fokus. Nimm wahr dass, während deine Augen dort fokussiert bleiben, es auch ein Gesichtsfeld gibt, das du ebenfalls wahrnimmst, obwohl der Fokus deiner Augen wie der Scheinwerfer einer nächtlichen Polizeistreife nur dieses eine Objekt gerichtet ist. Dann schließe die Augen und bleibe dabei mit deinem Blick weiterhin so fokussiert wie grad eben noch bei geöffneten Augen, gezoomt auf eine statische Mitte.

Nun setze den Weitwinkel ein. Lasse den Fokus deines Bewusstseins immer weiter werden, ohne dass sich deine Blickrichtung ändert. Bald ist er 180 Grad weit, so weit, wie keine Kamera das schafft. Dann noch weiter, so dass nun auch du, der Beobachter, die Quelle dieses Blicks, mit einbezogen ist. Schließlich auch das hinter dir Liegende, alles, das Ganze. Bewusstsein kann das, eine Kamera kann das nicht.

So wie du nun dich selbst, den Beobachter in dein Bewusstsein mit aufgenommen hast, kannst du andere darin aufnehmen. Letztlich alles. Fangen wir aber mal klein an: bei deinen Mitmenschen. Nimm sie in dein Bewusstsein auf als etwas Bleibendes. So wie du ja auch deinen Körper nicht verlassen, nicht ein Deserteur deines Zuhauses werden willst, nimmt deine Mitmenschen mit dieser Weitwinkelmethode als etwas Bleibendes in dich auf. So nimmst du sie »in dein Herz auf«. Ist das zu kitschig gesagt? Nein, Bewusstsein ist etwas sehr Reales. Es hat Folgen in der materiellen Welt, ob du erstens deinen eigenen Körper wirklich bewohnst, und zweitens, ob du auch deine Mitmenschen mit in dein Herz aufnimmst, und dort trägst und behütest – so wie dich selbst. Tu es! Übe. Wirst sehen, es wird viel verändern.

Was verlangt der Tango von uns und was gibt er uns?

Führen und Folgen ist essentiell und tief erfüllend, wenn es fließend gelingt. Führen im Sinne von: „Ich gebe vor und Du musst folgen, wie ich es will“, berührt Macht und Unterwerfung in der Erfahrung. Die Wenigsten wollen das und doch können wir in Situationen und Zustände kommen, in denen wir uns berechtigt fühlen, darauf zu bestehen: „Du führst nicht, Du folgst nicht! Du machst es nicht richtig!“ Dann wird es ein Kampf um das Wissen, wer Schuld daran ist, dass ich jetzt nicht so schön tanze und mich fühle, wie ich es ersehne, nämlich Du, ist implizit darin enthalten. In diesen Zuständen spüre ich nicht mehr die Schönheit der Musik, lasse mich nicht verzaubern, sehe meinen Partner eingeschränkt und bin selber verengt. Ich kenne einige Paare, die dann sagen: „Ich kann das nicht mit dem Tango.“ ... und aufhören.

Der Tango scheint von uns zu verlangen, aus diesen Gewohnheiten herauszutreten. Er konfrontiert uns mit diesen Gewohnheiten, damit wir uns im Tanz von ihnen befreien, vielleicht sogar mit ihnen tanzen können. Er gibt uns sein weises Wissen um das „Wie“, welches in ihm präsent ist. Das oft schwierige und schöne Geheimnis seiner Magie ist: einander umarmen und einander zugewandt sein, auch wenn es schwierig wird, und wir uns verloren haben.

Der Tango Argentino ist Weltkulturerbe! Er gibt neben der wunderbaren Musik und dem Tanz der Welt die Kultur der Umarmung, eine Kultur der Liebe!

Jean M. Auel hat vor über 20 Jahren mit „Die Kinder der Erde“ eine überaus spannende sechsteilige Romanserie geschaffen, welche ungefähr in der Zeitphase spielt, als der Neandertaler und der sogenannte moderne Mensch zur gleichen Zeit in Europa lebten. Ayla, die Heldin des Romans, wird als Kleinkind von einem Stamm Neandertaler gefunden und bei dessen Medizinmann aufgezogen. Irgendwann als Teenagerin fällt sie aus verschiedenen Gründen in Ungnade und wird aus diesem Stamm ausgestoßen, was damals – allein in der Wildnis und während der Eiszeit – das Todesurteil bedeutete. (Im Roman überlebt die Heldin natürlich.)

Hier gäbe es wirklich viel zu sagen, doch wir greifen an dieser Stelle ein Thema heraus, welches (immer noch oder wieder) sehr unterschätzt wird: das Zuhören.

Von „aktivem Zuhören“ haben die meisten schon mal etwas gehört, doch die große Gefahr ist, dass viele währenddessen bewerten und überlegen, was sie entgegnen können. Es empfiehlt sich, es mal mit „ziellosem Zuhören“ zu probieren. Wodurch zeichnet sich das aus, und wie geht das?

• Sich Zeit nehmen

• Das Gehörte (erst einmal) nicht bewerten

• Auch bei abweichender Meinung offen bleiben

• Sich bewusst zurücknehmen

• Gezielt nachfragen

• Das Gegenüber verstehen wollen (was nicht bedeutet, dass man einverstanden ist oder sein muss)

Das erfordert Mut und Selbstbeherrschung, doch eine wirkliche Verbindung zum Gegenüber wird dadurch erheblich wahrscheinlicher und die Ergebnisse der Kommunikation können für beide Seiten ausgesprochen spannend werden(!).

Muss man also nun wirklich alle Menschen „lieben“ bzw. sich mit allen verbinden? Abgesehen davon, dass wir das auf einer gewissen Ebene sowieso sind, lässt sich das verneinen. Manchmal gilt es, den anderen zulassen, wie er ist (sofern er nicht umgekehrt übergriffig wird) und ihn dann „ziehen zu lassen“. Dann bleibt man eben nicht „haften“ oder gerät in Sandkastenspiele, sondern Bewusstsein und Aufmerksamkeit können sich in andere, auch neue Richtungen ausdehnen.

„Nur von der Annahme seiner selbst führt der Weg in die wirkliche Zukunft, für jeden in seine eigene“, schreibt der Pater und Religionsphilosoph Romano Guardini schon 1960(!) und weiter, „[...] kein Totalismus würde gelingen, wenn etwas im Menschen nicht mit seiner eigenen Entehrung einverstanden wäre“.

Aus dieser Bewusstheit und Annahme heraus gelingt es, wirklich aufmerksam zu werden. Aufmerksamkeit bedeutet im Englischen attention; das leitet sich vom lateinischen –a (nach, in Richtung von) und tendere (ausdehnen) ab: Es geht also um eine Ausdehnung des Bewusstseins, zum Beispiel in Richtung einer Erfahrung oder eben in Richtung des Gegenübers.

Damit kommen wir wieder zum Umstand, dass Menschen soziale Wesen sind. Auf diese Weise gelingt es, sich mit anderen zu verbinden, in eine Co-Kreativität zu kommen und gemeinsame Potenziale zu heben. Mit jemand anderem oder in einem Team etwas zu entwickeln, bringt oft nochmals erheblich mehr Ergebnisse, als nur im stillen Kämmerlein zu verbleiben. Der Neurowissenschaftler Gerald Hüther fasst es gut zusammen: „Wir müssen uns gegenseitig einladen, ermutigen und inspirieren, unsere Lebendigkeit zu erhalten.“ Dies gelingt durch Verbindung und durch aktives Verbinden. Auf allen Ebenen.

Theoretische spirituelle Ausführungen, die kaum etwas mit der Lebenspraxis zu tun haben, bringen nichts und sind wiederum nur Konzepte. Von der dänischen Psychologin Rebecca Rosing stammt das schöne Bonmot „Was nützt Erleuchtung, wenn das Klopapier alle ist?“.

Es gilt zu identifizieren, ohne sich zu identifizieren – also sich zu verbinden, ohne sich zu (ver-)binden(!).

Drei wunderbare Nutzen können sich daraus ergeben: Lebendigkeit durch wirkliche Verbindung mit dem berühmten „Hier und Jetzt“; mehr Leichtigkeit durch Selbstdistanzierung und drittens: Gelassenheit durch die Erkenntnis, dass mein Körper, meine Gefühle bzw. meine Gedanken zu mir gehören, ich sie aber doch nicht bin.

Dieses Geschehen-lassen wird in zahlreichen spirituellen Traditionen beschrieben: Bei den Taoisten gibt es das Prinzip Wu-Wei, das man mit „Nicht-Zwingen“ oder mit „Handeln durch geschehen lassen“ übersetzen kann; Chuang-tse, einer der bekanntesten taoistischen Meister, mahnte: „Begnüge Dich mit dem Augenblick und folge willig dem Fluss der Dinge.“ Zahlreiche Mystiker aus vielen verschiedenen Religionen und Philosophien haben das ebenfalls auf den Punkt gebracht; etwa Hafiz (Mohammad Hāfez-e Shīrāzī,), der persische Sufi-Meister (1315–1390): „Ich bin ein Loch in einer Flöte, durch das Gottes Atem fließt“. Um im Bild zu bleiben:

Was wir heute erleben, beeinflusst noch das Leben unserer Enkel und Urenkel. Forscher auf der ganzen Welt suchen seit Jahren nach der Vererbbarkeit von Erfahrungen. Bislang glaubten sie, dass alleine die Gene zuständig sind für Aussehen, Gesundheit und so manche Wesenszüge des Menschen. Doch neueste Erkenntnisse aus der Neuro- und Molekularbiologie zeigen: Unsere Eltern und Großeltern vererben uns weit mehr als ihre Gene. Auch ihre Lebensbedingungen,  ihren Stress, ihre Nöte, ihren Hunger, ihre Armut und ihre Krankheiten vererben sie uns. Was wir sind, woran wir kranken, worunter wir leiden, erklärt sich also nicht nur aus unserem Leben, aus unseren Ernährungsgewohnheiten, unseren Kindheitserlebnissen und unserem Stress. Vielmehr beginnt unser Leben weit vor unserer Geburt. Die Epigenetik, ein junger Zweig der modernen Biologie, beschäftigt sich damit, wie Umwelteinflüsse an die folgenden Generationen weitergegeben werden. Sie schlägt somit eine Brücke zwischen Erbe und Erfahrung.

Die freie Journalistin Sabine Bode, schreibt in ihrem lesenswertem Buch „Kriegsenkel: Die Erben der vergessenen Generation“: „Als Friedenskinder sind sie in den Zeiten des Wohlstands aufgewachsen. Es hat ihnen an nichts gefehlt, oder doch? Die Generation der zwischen 1960 und 1975 Geborenen hat mehr Fragen als Antworten: Wieso haben so viele das Gefühl, nicht genau zu wissen, wer man ist und wohin man will? Wo liegen die Ursachen für diese diffuse Angst vor der Zukunft?“

Das, was die moderne Biologie gerade entdeckt und wofür sie noch keine Lösung bieten kann, ist im Schamanismus seit Jahrtausenden bekannt. Die Ahnen sind im Leben eines Menschen eine tragende Kraft und verbinden ihn mit der Kraft seiner Seele. Über die Zellinformation sind wir mit sieben Generationen verbunden – ob wir das wissen oder nicht, ob es uns passt oder nicht.

Kann eine Generation diese Kraft nicht weiterreichen, fehlt sie den darauffolgenden Generationen. Ich selbst habe diese Erfahrung gemacht. Die Vorfahren in meiner fünften Generation waren beim Brand eines Gehöfts ums Leben gekommen und fortan als „arme Seelen“ unterwegs. Sie konnten somit den Kraftstrom nicht weitergeben. Erst durch die Arbeit mit einem Schamanen konnten die Seelen überführt werden. Kurze Zeit darauf entfaltete sich in mir das schamanische Potenzial meiner Urururgroßmutter. Seither erfahre ich ihre Kraft und Weisheit in meiner Arbeit mit Menschen.

Die schamanische Ahnenarbeit bietet eine sehr effektive Möglichkeit, die Verstrickungen mit den Ahnen zu klären und so die Herkunft zu befrieden. Der Hilfesuchende kommt bei einer Ahnenaufstellung auf einer tiefen, dem Alltagsbewusstsein verborgenen Ebene wieder in Kontakt mit seinen energetischen Wurzeln zurück bis zur 7. Generation. Solch eine Aufstellung wirkt oft wochen- bis monatelang nach und bewirkt meist sofort das Gefühl von Erleichterung und Befreiung. Vielleicht zum ersten Mal in seinem Leben, kommt der Mensch mit sich in Einklang und bekommt das Gefühl in sich zu ruhen. Manche beschreiben dieses Gefühl wie neu geboren sein. Nicht selten richtet sich solch ein Mensch danach in seinem Leben „richtig“ ein und kommt endlich an. Andere wiederum krempeln ihr Leben um, entdecken ihren Traum und starten endlich in ihr eigenes Leben.

Einstein soll einmal gesagt haben: „Gott würfelt nicht.“ So gibt es in allem eine ursprüngliche Ordnung. Als Mensch haben wir diese Ordnung in vielen Bereichen unseres Lebens wieder und wieder gestört. Im Bereich der Wurzeln wirkt sich diese Unordnung am schlimmsten aus. Denn mit einer gestörten Herkunft werden wir in dieser neuen Zeit nicht imstande sein, die vielen Herausforderungen zu meistern und unser volles Potenzial zu entfalten. Die neuen Energien machen vieles möglich. Doch der Mensch mit gestörten oder schwachen Wurzeln kann davon für sein Wachstum und seine Weiterentwicklung nicht profitieren. Vielmehr ähnelt er einem schwachen Baum, der anfällig ist für Parasiten. Das erleben wir aktuell, wenn wir unseren Blick hinaus in die Welt richten. Dort grassiert ein Parasit: die Angst. Dieser hat sich bereits bei Millionen von Menschen eingenistet. Jene, die in sich keinen Halt und keinen Ruhepol finden, weil ihnen die unterstützende Kraft ihrer Ahnen fehlt, sind dafür am anfälligsten.

Alles unterliegt einer Ordnung, und Liebe ist das ordnende Prinzip. Das, was wir lieben, erfährt eine Verfeinerung seiner Struktur, eine höhere Ordnung. Das hat uns der bereits verstorbene japanische Wissenschaftler Masaru Emoto mit seinen Studien und den Fotos über die Wasserkristalle gezeigt. Ohne Liebe zerfällt die Ordnung, verwahrlosen Zustände, verkümmern Lebewesen. Alles, was wir liebevoll beobachten, erfährt eine höhere Ordnung. Und so gilt es unsere liebevolle Aufmerksamkeit in unsere Sippe zu bringen. Befreit aus Verstrickungen, von Versprechen und übernommenen Verhaltensweisen findet alles zurück in eine ursprüngliche Ordnung und die Liebe kann wieder frei fließen.

In meiner Kindheit war ich eine Halbwaise. Mein Vater hatte, als ich eineinhalb Jahre alt war, den Freitod gewählt. Verwaist zu sein, ist viel mehr als nur ein Familienstatus. Es ist ein Lebensgefühl. Es hinterlässt ein Gefühl tiefer Leere und Sinnlosigkeit. Auch der Selbstwert und damit die Liebe zu sich selbst wird von dem Gefühl des Verwaistseins lebendig begraben. So lief ich fast über drei Jahrzehnte mit einer offenen Nabelschnur umher und suchte nach Zugehörigkeit, ohne sie in der Außenwelt zu finden. Erst eine, als unheilbar diagnostizierte Krankheit brachte mich dazu, mich auf den Weg zu machen, auf den Weg zu mir selbst und zu meinen Wurzeln. Dabei habe ich meine schamanischen Wurzeln entdeckt und bin auf die Goldader meiner Existenz gestoßen: meine Berufung.

Wir haben in dieser Zeit eine neue Wahl. Wir können uns von der Loyalität zum Leid unserer Vorfahren verabschieden, wenn wir in Zukunft in einer friedvolleren Welt leben wollen.  Es gilt uns von den vererbten Traumata und belastenden Erfahrungen unserer Ahnen zu lösen. Denn mit einer geklärten und liebevollen Verbindung zu unserer Herkunft erfahren wir unsere Ahnen als eine Quelle von Kraft und Weisheit, und können so die großen Herausforderungen in unserem Leben meistern. Doch das ist noch nicht alles. Denn wir erhalten dabei auch die Gaben unserer Vorfahren und dies sind ihre Stärken, die sie auf ihrem oftmals beschwerlichen und entbehrungsreichen Weg entwickelt haben. Verstehen wir diese Gaben als Auf-Gaben, dann können sie uns den Weg zu unserer Bestimmung weisen.

Liebendes Bewusstsein erfüllt Zeit und Raum. Hier ist das Mysterium Zeuge seiner selbst. Im liebenden Bewusstsein strömt der Fluss der Gedanken und Bilder ohne Urteil. Hier erleben Sie den Strom der Gefühle, ohne sie zu fürchten, ohne von ihnen mitgerissen zu werden oder sich an sie zu klammern. Lust und Beklommenheit, Ärger, zärtliche Zuneigung und Verlangen, sogar Kummer und Tränen, alles ist hier willkommen. Im liebenden Bewusstsein kann sich die Freude zu ihrer ganzen Fülle entfalten, wahres Wohlbefinden kann in ihr wachsen.

Benjamin war vierundsechzig, als er im Jahr 2008 infolge der Finanzkrise um mehr als die Hälfte seiner erhofften Altersbezüge gebracht wurde. Ihm war bewusst, dass er und seine Frau es immer noch besser getroffen hatten als andere, deren Immobiliendarlehen völlig abgestürzt waren, sodass sie ihr Zuhause verloren. Dennoch war er fast krank vor Zukunftssorgen. Zehnmal am Tag überprüfte er die Wertpapierstände, in seinen Träumen ertrank er, er wurde von Hyänen gehetzt oder verlief sich irgendwo. In der Familie sagten sie ihm, er solle sich doch nicht so verrückt machen, aber er wusste nicht, wie er das abstellen konnte. Als er zum ersten Mal zur Meditation kam, war es ihm fast unmöglich, still zu sitzen. Die Angst erzeugte schwer erträgliche Körperempfindungen, und in seinem Kopf jagten sich die Gedanken. Sollte er seine Wertpapiere nicht lieber schnell zu Geld machen? Oder würde er noch mehr verlieren, wenn er aus einem fragwürdigen und höchst spekulativen Immobilienprojekt ausstiege?

Weiträumigkeit, Bewusstheit und Liebe haben sehr viel miteinander zu tun. Mein Freund Frank Ostaseski, Mitbegründer des Zen-Hospizes in San Francisco, erzählte mir von einem Bewohner dieses Hospizes, der heftige Schmerzen litt und sich erkundigte, ob da mit Meditation etwas zu machen sei. Er hatte Magenkrebs im Endstadium. Sie meditierten also, und bei der Meditation ging es darum, den Körperempfindungen freundliche Aufmerksamkeit zuzuwenden.

Doch als der Mann sich für seine Schmerzen erreichbar zu machen versuchte, waren sie einfach zu stark, und er schrie: »Ich kann nicht, es ist zu viel. Es tut weh, es tut weh, es tut weh!« Frank beruhigte ihn und sagte, er werde etwas anderes versuchen. Er legte ihm sanft die Hand auf den Bauch und fragte, wie das sei. »Es tut immer noch zu sehr weh«, stöhnte er. »Dann versuchen wir es so«, sagte Frank und entfernte seine Hand ein wenig vom Bauch. »Schon ein bisschen besser«, seufzte der Mann. Jetzt hielt Frank seine Hände etwa einen halben Meter vom Körper des Mannes entfernt, und er sagte: »O ja, das ist besser.«

Das war keine spezielle Form von Körperarbeit, keine esoterische Übung. Es ging einfach darum, dem Schmerz immer mehr Raum zu geben. Nach ein paar Minuten hatten sich die Züge des Mannes entspannt. »Können Sie sich hier einfach ausruhen?«, fragte Frank. Und der Mann sagte leise: »In Liebe ausruhen.« Immer wenn die Schmerzen in der Folgezeit so heftig wurden, dass er seine Morphinpumpe betätigen musste, wiederholte er dazu seine Worte: »Ruhe in der Liebe aus, Ruhe in der Liebe aus.«

Und so ist es bei allen körperlichen oder seelischen Schmerzen: Wenn Sie allem Raum geben, kann sich etwas ändern. Wie die Dinge auch liegen mögen, weiten Sie einfach den Raum, erinnern Sie sich an die offene Weite; lassen Sie Leichtigkeit einkehren und mit ihr den Blick für die tatsächliche Größenordnung der Dinge. Diese Weitung ist die Tür zur Freiheit. Das große Herz ist Ihr wahres Zuhause.

Setzen Sie sich bequem hin. Lassen Sie den Körper zur Ruhe kommen und den Atem ganz natürlich sein. Schließen Sie die Augen. Atmen Sie ein paarmal tief ein und aus, wobei der ausströmende Atem sanft verklingen soll, bis Sie ganz still werden.

Lassen Sie die Geräusche in der Himmelsweite Ihres Geistes kommen und gehen. Entspannen Sie sich in dieser grenzenlosen Offenheit und lauschen Sie nur. Die Geräusche von nah und fern kommen und gehen wie Wolken am Himmel Ihres Bewusstseins. Sie ziehen spielerisch durch diese Weite, erscheinen und vergehen ohne Widerstand.

Alle Jahre wieder, kommt die Vorweihnachtszeit und die Mutter läuft zur Höchstform auf: Schon im November müssen tolle Ideen für die Adventskalender der Kinder her – am besten selbstgemacht, sinnvoll und nachhaltig. Das Nikolausgeschenk nicht vergessen. Und bis zum 24. Dezember wollen die Familienangehörigen ordentliche Geschenkideen für die Kinder mitgeteilt bekommen. Während der Adventskalender geduldig die Tage bis zum großen Fest zählt, muss Mutter noch die Weihnachtsbäckerei in Gang bringen, die Wohnung für das „entspannte“ Fest dekorieren und Weihnachtskarten für die liebe Verwandtschaft von Hand anfertigen. Meist sind in dieser Zeit die Mütter die Projektleiterinnen des Privaten.

Zurück zur Normalität wäre ein „Advent, Advent – die Mutter rennt“, wie wir es von jeher kennen. Die Frage ist, ob Mutter am Ende dieser Feiertage nach den letzten Monaten der Anspannung nicht auszubrennen droht. Das muss nicht sein! Ist das Fest der Liebe nicht der beste Anlass, um uns zu fragen, wie wir diese Liebe in Zukunft innerhalb der Familie gegenseitig zum Ausdruck bringen können? Wie können wir gemeinsam die Feiertage und den Alltag so gestalten, dass die mentale und körperliche Gesundheit der gesamten Familie gewährleistet ist? Dafür braucht es einen einfachen Richtungswechsel: Der Partner „hilft“ ab heute nicht mehr.

Hilfe bedeutet, dass die Frau für das Familienleben hauptverantwortlich ist. Und genau das muss sich ändern. Statt zu helfen, braucht es einen Partner, der schlicht seine 50 % der Familien-Aufgaben übernimmt! Wie das geht?

Machen Sie es sich mit ihren Liebsten gemütlich, zünden Sie eine Kerze an und schreiben Sie in Ruhe auf, was Sie alles für das große Fest vorbereiten wollen. Lassen Sie kein To-do aus. Listen Sie jede Aufgabe bis ins kleinste Detail auf: Vom Bestücken der Adventskalender, über das Aussuchen der Rezepte für das Weihnachtsgebäck bis hin zur Besorgung aller Geschenke, Zutaten und Dekomaterialien – alles muss in die Liste aufgenommen werden. Nun wird sich mit dem Partner nach Möglichkeit alles als komplettes Aufgaben-Paket (mit all seinen Folgen) untereinander aufgeteilt.

Ganze Aufgaben-Pakete aufzuteilen kann dann in den Alltag im neuen Jahr Einzug finden. Ein gutes Thema für den Anfang sind die Brotboxen der Kinder. Auf den ersten Blick klingt „Brotdosen füllen“ ganz einfach. Aber da hängt ja dann auch mit dran, am Tag vorher zu checken, ob überhaupt Brot da ist, die Vorlieben der Kinder und die Regeln der Schulen oder Kitas zu kennen. Alles Dinge, die Sie dann aus Ihrer Agenda streichen können. Ist wunderbar und reduziert das „an alles denken müssen“.

Es braucht ein Dorf, um ein Kind zu erziehen, heißt es so schön. Ich denke mit meinen Klientinnen gern an alternative Formen „traditionellen“ Zusammenlebens, weil gerade in der Kleinfamilie die Mental-Load-Falle besonders schnell zuschnappt.

Ich glaube, es braucht auch ein Dorf, um einem Kind ein Weihnachtsfest zu bereiten. Wenn man auch den Adventskalender und das Nikolausgeschenk bescheiden hält, kommt spätestens bei der Anfrage aus der Kita, das Weihnachtsbuffet in Absprache mit den anderen Eltern zu bestücken, jede noch so minimalistische Mutter ins Schwitzen. Warum nicht mal das Nikolausgeschenk und den Adventskalender an kinderlose Freunde oder Großeltern outsourcen. Sagen Sie den Verantwortlichen, dass sie gerne selbstbestimmt über alles entscheiden dürfen.

Wie wäre es, dieses Jahr die fertigen Adventskalender zu kaufen, das Adventsgebäck beim Bäcker zu holen und Rotkohl aus dem Glas zu essen? Nur weil etwas immer so war, heißt es nicht, dass es so bleiben muss! Entwickeln Sie eigene Rituale, die Ihren Werten entsprechen. Nach diesem Jahr fällt die Konzentration aufs Wesentliche vielleicht einfacher als sonst, oder? Gemeinsam spielen, eine Kerze anzünden, Musik hören und ein eigenes Ritual erfinden. Rituale helfen auch bei der festlichen Aufgabenteilung: Je genauer die Familie weiß, was wann passiert und wer welche Aufgabe übernimmt, desto weniger muss erinnert, geschimpft und verlangt werden. Klare Strukturen, die sich dann immer wiederholen, gehen schnell in Fleisch und Blut über, auch wenn die konsequenten Ansagen am Anfang etwas anstrengend sind. Es lohnt sich aber, denn Strukturen sind der beste Weg, um aus der „Mama-meckert-immer-nur“-Rolle zu finden.

Nehmen Sie sich Zeit für sich in all dem Wir. Seien wir ehrlich – die Ansage „Ich bin jetzt mal raus“ klappt in den meisten Familien nur bedingt. Gerade Mütter, die einen Großteil der Care-Aufgaben übernehmen, können sich nur schwer aus der Verantwortung stehlen. Spätestens wenn das Kind fällt und eine Beule verarztet werden muss, kommt Mama aus der Badewanne gehüpft und ist wieder zur Stelle. Was hilft: Das Schiff mal kurz verlassen und rausgehen, auch wenn die Besatzung die Kapitänin nur ungern gehen lässt. Das Handy kann getrost mal zu Hause bleiben. Ohne ständige Whatsapp-Nachrichten kommt man viel entspannter durch die Auszeit und übersieht vielleicht einfach auch mal das ein oder andere To-do, das sich bis zum Abend schon in Luft aufgelöst hat. It´s magic!

Ich persönlich liebe Rituale. Ich habe in meiner katholischen Kindheit zur Adventszeit die Heiligen Drei Könige jeden Tag ein paar Millimeter Richtung Krippe geschoben. Ab dem 1.12. sind meine Zwillingsschwester und ich morgens zur Krippe gestürmt; an den Tagen vor dem 6. Januar mussten wir zusehen, dass diese drei Könige nicht übermütig würden, und zu früh im Stall aufkreuzten. Das war der Adventskalender meiner Kindheit; Training für eines meiner liebsten Gefühle: die Vorfreude. Heimeligkeit bei Stressarmut garantiert.

Von unserer Geburt bis hin zum Ende unserer Tage beschreibt unser Leben Zyklen. Wir entwickeln uns, in dem wir uns selbst immer wieder in rhythmischen Bahnen begegnen. In bestimmten wiederkehrenden Situationen spüren wir, dass wir gelassener reagieren können und souverän handeln. Auch unser Bewusstsein erwacht mehr und mehr, und damit öffnen sich Fenster in die Multidimensionalität des Universums hinein. Das scheint sehr komplex und unbegreiflich für uns und doch liegt allem eine Einfachheit zugrunde. Diese Einfachheit ist der direkte Kontakt zu uns selbst im Herzen. Dann wird alles still in uns und wir beginnen zu lauschen. Wir lauschen dem inneren Fluss unseres Lebens.

Hier beginnt das Ritual des Lebens. Es wird aus der Einfachheit geboren und es beschreibt unseren Lebensfluss. Wenn wir beginnen, Rituale wieder mehr Teil unserer Welt werden zu lassen, dann nehmen wir mehr bewusst Kontakt zu diesem inneren Fluss in uns auf.

Das Ritual des Lebens entsteht, wenn wir aus unserer Liebe heraus beginnen, das Leben zu fühlen und wahrzunehmen, wie wir die Dinge tun. Ich beobachte mich selbst dabei, wie ich mit meinen Kindern spreche, Auto fahre, die Menschen um mich beobachte.

Die Rituale bringen uns in Kontakt mit den natürlichen Kräften der Natur, des Wassers, der Erde, den Zyklen der Erde. Mit dem Ritual, dass wir für uns selbst machen können oder auch in einer Gruppe erleben können, verbinden wir uns mit unserem jeweiligen Zustand und wandeln ihn oder Teile davon. Wir werden uns bewusst, wo wir in unserem Lebensstrom stehen und können nächste Schritte einleiten, um ihn im Leben mehr integrieren zu können. Wir werden eins mit der Quelle des Lebens und spüren von hier aus, wie sich auch unsere emotionale Welt darauf ausrichtet.

In diesem Zustand können Sie vielleicht spüren, welche Kraft ihnen gerade besonders fehlt, vielleicht die Ruhe der Erde, der Ausgleich des Wassers, die Stille etc. Spüren Sie für sich, wie Sie diesem Aspekt in ihrem Leben eine Tür öffnen können. Vielleicht durch ein einfaches Ritual. Lauschen Sie, welche Elemente Sie dafür brauchen. Seien Sie sich diesen Moment wert.

„Seele und Körper, so meine ich, wirken aufeinander ein. Eine Veränderung des Seelenzustandes bringt eine Wandlung der Körpergestalt hervor, und umgekehrt führt eine Veränderung der Gestalt des Körpers zu einer verwandelten Verfassung der Seele.“ Aristoteles

Dr. Ida Rolf: „Der menschliche Körper entsteht und formt sich in der Schwerkraft. Dies war die grundlegende Beobachtung von Dr. Ida P. Rolf, die Begründerin der nach ihr benannten Rolfing-Behandlungsmethode. „Die Eine mag ihren verlorenen Kampf mit der Schwerkraft als Schmerz oder Verspannung im Rücken empfinden, ein anderer als die nicht schmeichelhafte Kontur seines Köpers, wieder ein anderer als andauernde Müdigkeit und noch jemand anderes als ständig bedrohliche Umwelt. Diejenigen, die über 40 sind, mögen es Alter nennen, all diese Signale können aber auch auf ein einzelnes, so hervorstehendes Problem in ihrer eigenen Struktur und der der anderen Menschen deuten, dass es ignoriert wurde: Sie sind außer Balance geraten. Sie sind alle im Konflikt mit der Schwerkraft.“

1920 promovierte Dr. Ida Rolf in Biochemie an der Columbia Universität in New York und widmete sich in Ihrer wissenschaftlichen Arbeit und Forschung dem Bindegewebe (Faszien) im menschlichen Körper.

Die erste Sitzung erweitert die Atemkapazität im Brustkorb und löst die Verspannungen im Schulter- und Nackenbereich. Die zweite Sitzung widmet sich den Füßen und Beinen, um ein solides und zugleich bewegliches Fundament in der Körperstruktur zu schaffen. Die dritte Sitzung bezieht sich auf eine Verbindung von Sprunggelenk, Hüfte, Schultergürtel und Kopf in der aufrechten Haltung und löst erste Verspannungen im unteren Rückenbereich. Die vierte bis siebte Sitzung befasst sich mit der inneren Ausrichtung entlang einer zentralen Körperachse beim Becken, Bauch und der Wirbelsäule. Die Faszien der großen Bewegungsmuskeln werden dabei gelöst und die Bewegungsabläufe der tiefen Muskulatur hervorgehoben. In der achten, neunten und zehnten Sitzung wird die Integration und das Zusammenspiel der Körpersegment, beim Sitzen, Stehen und Bewegen behandelt. Die Sitzungen werden durch einfache Bewegungsübungen unterstützt und neue Gangmuster eingeübt.

Die Hagebutte ist ein wahrer Alleskönner unter den Heilpflanzen. Sie hilft gegen Erkältungen und Co, kann aber noch viel mehr als allgemein bekannt und lässt sich ganz einfach in der Küche verwenden.

Wichtig zu wissen ist auch, wie die Frucht zu sich genommen wird. In kommerziellen Tees ist der Gehalt deutlich geringer als in frisch gepflückten Früchten oder in Hagebutten-Pulver. Weitere wertvolle Inhaltsstoffe sind die Vitamine B1, B2 und E.

Ernten Sie die Hagebutte im Herbst an Sonnentagen. Bei Regentagen ist der Vitamin-C-Gehalt deutlich geringer. Die Reife der Früchte erkennt man an der deutlich roten Schale. Für die Zubereitung trennt man Schale und Kerne. (Hinweis: Handschuhe tragen, da die Kerne einen starken Juckreiz verursachen können.) Neben der Herstellung von Mus oder Saft eignet sich besonders die Herstellung von Pulver aus getrockneten Früchten, das den höchsten Nährstoff und Vitamingehalt enthält.

Wenn wir uns auf den Weg zu uns selbst machen, dann ist es gerade in dieser Zeit wichtig, uns wieder auf die ursprünglichen Grundlagen zu besinnen, die unser aller Leben ja erst möglich machen. Veny Bachmann stellt dazu einen der drei Kerntexte der Bhagavad-Gita vor:

Durch Mich ist dieses große All entfaltet;

Doch bin ich nicht für jeden offenbar.

Die Dinge sind in meiner Kraft gestaltet;

Sie sind in Mir, der ewig ist und war.

Doch sind sie nicht in meinem höchsten Wesen;

Frag’ nur dich selbst, was dies Geheimnis sei.

Mein Geist schafft alles, was ich auserlese,

Und dennoch bin ich stets von allem frei.

Wie sich die Lüfte frei im Baum bewegen,

Und doch der Raum beständig stille steht,

So kreist das Weltenheer dem Licht entgegen,

Doch bin ich nicht der Weltkreis, der sich dreht.

Stets, wenn der Kreislauf eines Kalpas endet,

Geht die Natur in ihren Ursprung ein;

Wenn meine Macht das Schöpfungswort entsendet,

Tritt die Erscheinungswelt ins neue Sein.

Und meine Kraft, die im Geheimen waltet,

Gibt der Natur von Neuem ihren Lauf;

Durch meinen Willen wird das All entfaltet,

Und neue Daseinsformen treten auf.

Doch bin ich nicht durch dieses Werk gebunden,

Und frei von allem Wünschen oder Tun;

Wohl schafft mein Geist das Werk zu allen Stunden,

Doch hindert mich nichts, stets in mir selbst zu ruh‘n.

Mein Geist ist das Gesetz, durch dessen Stärke

Ein jedes Ding verschwindet und entsteht.

So schafft in der Natur mein Geist die Werke;

Dies ist der Grund, weshalb die Welt sich dreht.